加强宗祠管理，重点是要整治低俗表演
一、当祖宗牌位前跳起脱衣舞，谁在践踏文化尊严？
去年冬天，我亲眼目睹了一场荒诞的葬礼：某地宗祠内，哀乐未停，舞台上却出现了穿着暴露的舞者扭动身躯，台下观众举着手机哄笑拍摄。
一位拄拐杖的老人气得浑身发抖，指着祖宗牌位大骂：“你们这是给祖宗脸上泼脏水！”这场闹剧，不过是宗祠乱象的冰山一角。
数据显示，全国35%的宗祠处于空置或堆放易燃物的危险状态，而另一些“活跃”的宗祠，却沦为低俗表演的舞台。
2023年文化部通报的农村淫秽表演案件中，90%以上发生在宗祠或周边场所。当宗祠从“精神殿堂”堕落为“低俗秀场”，我们不得不追问：这些乱象背后，究竟是谁在纵容？
二、宗祠管理失守：低俗表演为何屡禁不止？
1. 利益驱动下的畸形狂欢低俗表演的产业链早已成熟。一场葬礼请脱衣舞团“助兴”，费用高达数千元，却能吸引数百人围观，主家觉得“有面子”，表演者赚得盆满钵满。在河南、河北等地，甚至有专门中介为农村红白事“定制”低俗节目，宣称“越刺激越热闹”。
2. 监管真空与宗族权力的合谋许多宗祠产权不明、管理混乱。江西某村耗资千万修建“宗祠CBD”，却将10亩良田变水泥地，村委会对此睁一只眼闭一只眼。更恶劣的是，某些族长借宗祠活动树立权威，广东某村选举时，族长公然威胁：“不选我侄子，别想分宅基地！”当宗族势力与低俗文化勾结，基层治理的底线被轻易击穿。
3. 文化断层中的价值观扭曲“老祖宗的东西不能丢”成了幌子。一边是墙体开裂、梁架腐朽的古宗祠无人修缮，一边是新宗祠大搞三天流水席，一场丧事吃掉贫困户全年收入。传统文化中的敬畏之心，已被功利主义和虚荣心取代。
三、整治低俗表演，如何让宗祠回归本真？
1. 法律亮剑：划定三条红线2025年中央一号文件首次将“整治宗祠低俗表演”写入政策，明确要求“规范农村演出市场”。
浙江苍南县已出台《宗祠建设审批暂行办法》，严禁利用宗祠开展违法违规活动。未来需进一步落实：
红线一： 禁止任何形式的涉黄、迷信表演，违者追究组织者和场地提供者责任。
红线二： 宗祠活动需向村委会报备，资金流向全程公示。
红线三： 对纵容低俗表演的基层干部启动问责。
2. 文化重塑：从“攀比场”到“精神家园”浙江丽水将宗祠改造为文化礼堂，政府补贴开展红色讲堂、非遗展览；福建土楼通过文旅融合，让宗祠成为传播中华文明的窗口。这些案例证明：宗祠的真正价值不在排场，而在文化传承。
3. 公众觉醒：拒绝沉默的大多数湖南武冈张氏宗祠因资金短缺濒临倒塌，族人自发成立保护协会，通过众筹完成修缮。这启示我们：抵制低俗文化，需要每一个普通人的参与。当更多人敢对宗祠里的脱衣舞说“不”，当村民主动举报违规活动，歪风邪气自然无处容身。
四、宗祠不是法外之地，文化尊严不容玷污
宗祠承载着中国人“慎终追远”的文化基因。江西婺源的俞氏宗祠，至今保留着“戒贪、戒骄、戒奢”的家训。
徽州古祠堂的木雕石刻，讲述着“忠孝节义”的千年故事。这些才是宗祠该有的样子，不是低俗表演的戏台，而是文明传承的灯塔。
整治低俗表演，本质是一场文化与利益的博弈。它需要法律铁腕、政府引导，更需要每个人对传统的敬畏之心。
正如一位民俗学者所言：“保护宗祠，不是把祖宗牌位供起来，而是让文化活在当下。”
今日，我们守护的不仅是几片青砖黛瓦，更是中华文明的血脉与尊严。
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